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युग का अन्त और नये सत्य की खोज

आज कोरोनावायरस पैन्डेमिक ने युग के समाप्ति की घोषणा कर दी है। संसार के लगभग सभी विचारक इस बात को मानने भी लगे हैं कि कोरोना पश्चात की देशकाल वयवस्था वैसी नहीं रह जायेगी, जैसे पहले थी। धरती के प्रत्येक कोने का चिंतनशील समाज नये युग का ताना-बाना भी बुनने लगा है। भविष्य की अनिश्चितता पीछे की ओर लौटने को विवश कर रही है। समाजवाद और भू-सांस्कृतिकी जैसे विचार अपनी प्रासंगिकता तलाश रहे हैं और इसतरह सभ्यता के प्रारम्भ से निरन्तर प्रगतिगामी सत्य की खोज उल्टी दिशा में वापस मुड़ चुकी है।

क्या हमारे विचार के पश्चगामी हो जाने से वक्त का पहिया भी वापस मुड़ जायेगा ? क्या हमारे समक्ष आने वाली परिस्थितियां बीते युग के जैसी ही होंगी ? क्या बीते युग का इतिहास हमारे समक्ष आगे आने वाली चुनौतियों से निपटने का कोई सार्थक उपाय सुझा पायेगा ? न तो वक्त का पहिया पीछे ही मुड़ेगा और न आगे आने वाली चुनौतियों का हल इतिहास दे पायेगा। इसलिए युग के साथ-साथ इतिहास का भी अन्त समझिए और अन्त समझिए उन सारे विचारों का भी जो अतीत में हमारी समस्या सुलझाने में नाकाम साबित हुए थे। 

सत्य की खोज के क्रमिक विकास में ही हमें नये सत्य की खोज करना है। इसके लिए सबसे पहले हमें हमारे अन्वेषी विचार को पंगु बना देने वाले तत्वों से स्वयं को मुक्त करना होगा। धर्म, जाति और नस्ल प्रथम ऐसे प्रमुख तत्व हैं और इतिहास दूसरा प्रमुख तत्व। धर्म हमारे विचार की धार कुंद कर देता है, इतिहास हमें पूर्वाग्रहों के बियावान में खड़ा कर देता है और जाति और नस्ल हमें  हीन या उच्च मनोभावों की जाल से निकलने ही नहीं देते। कोरोना बाद की नई दुनियां में प्रवेश से पूर्व हमें इनका सम्पूर्ण परित्याग करना ही होगा।

Comments

  1. UnknownApril 30, 2020 at 5:55 PM

    साधु -साधु
    शुभकामनाएं

    ReplyDelete
  2. UnknownApril 30, 2020 at 7:11 PM

    इसमें कोई संदेह नहीं कि कोरोना कि इस वैश्विक महामारी के बाद विश्व में एक नया वैचारिक आंदोलन प्रारंभ होगा यह भी सत्य है की पूर्वाग्रह से युक्त मानसिकता हमारे भीतर नए विचार पैदा करने नहीं देती इस बात से भी मैं सहमत हूं कि विचारों में धार भी आती है जब धर्म नस्ल जाति और क्षेत्रवाद के प्रति विशेष आग्रह से मुक्त हुआ जाए परंतु धर्म की परिभाषा के अंतर्गत हमें इस बात को स्वीकार करना पड़ेगा कि हमारे महापुरुषों ने धारण करने योग्य नैतिकता से परिपूर्ण आचरण को धर्म कहां है जिससे यदि हम अपने को मुक्त करते हैं तो एक आदत मानव समाज की स्थापना करने के उद्देश्य से अवश्य भटक जाएंगे हमें इन बातों पर भी ध्यान देना होगा कि हमारे मनीषियों ने प्रकृत के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए अपने जीवन को न्यूनतम आवश्यकताओं पर जीने के संकल्प के साथ ही जिया आज के वैज्ञानिक युग में आज के मनुष्य ने अपने छुद्र वासनाओं की पूर्ति शारीरिक एवं भौतिक सुख के लिए प्रकृत से जिस प्रकार खिलवाड़ किया है वह बहुत ही दुखद है आज के इस वैश्विक महामारी में चिकित्सकों के द्वारा जिस प्रकार यह सुझाव आ रहा है कि हमें वातानुकूल वातावरण से बाहर आना होगा हमें उन जड़ी बूटियों से ही अपने रोग प्रतिरोधक क्षमता को मजबूत करना होगा एक बार पुनः हमें इस बात पर सोचने के लिए विवश करता है कि हम प्रकृति के साथ मित्र भाव से जोड़कर उनके द्वारा उपलब्ध कराए गए संसाधनों का सकारात्मक एवं न्यूनतम प्रयोग करते हुए अपने जीवन को सुख पूर्वक जी सकते हैं प्रकृति अपने पारिस्थितिकी तंत्र को एक बार पुनः ठीक करते हुए हमें यह चेतावनी भी दे रही है कि हे मानव तुम विज्ञान से चाहे कुछ भी कर लेने अहंकार मत पाल तू चिंतन कर एक वायरस के सामने तू अपने को किस प्रकार विवश महसूस कर रहा है और हजारों और लाखों के संख्या में लोग काल के गाल में समा रहे हैं सड़के सूनी है गलियां वीरान हैं विमान नहीं उड़ रहे रेल की पटरी या चुप हैं और बस विवश व्यक्ति केवल यही कह पा रहा है
    "होई है सोई जो राम रचि राखा"
    इसलिए भारत देश के गीता के निष्काम कर्म योग का सिद्धांत तथा भगवान कृष्ण के वचन कि जो होना है वह तो पहले से ही निश्चित है केवल हम सब इस कार्य के हेतु हैं जिसके द्वारा सब कुछ होना है
    पुनः इस विचार की प्रतिस्थापना संभावित हैं

    आरके भट्ट "बावरा"

    ReplyDelete

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